* Saviesa 7, 7-4: La saviesa és el do més gran que
hom pot tenir, però es tracta d'una saviesa interior, donada per
Déu, i que creix quan s'expandeix;
* Romans 8, 14-17.26-27: Déu ens ha donat un Esperit de Fills,
i així compartim la mort i Resurrecció de Jesús. Ja
ara, aquest Esperit ens va transformant en la imatge de Crist, per això
podem dir a Déu Pare;
* Joan 7, 14-18.37-39a: Jesús es presenta com l'Enviat de
Déu que només busca la glòria del Pare. I crida els
qui tenen set, car Ell els donarà l'aigua que necessiten.
1. BENVOLGUTS. AVUI ÉS FESTA GROSSA EN LA NOSTRA COMUNITAT. JA AHIR LA CELEBRÀVEU AMB LA COMPANYIA DEL PROVINCIAL DELS CARMELITES. SI EM PERMETEU, CENTRARÉ LA MEVA REFLEXIÓ EN LA PARAULA DE DÉU, LA QUAL ENS APORTA TRES TRETS DEFINIDORS DE LA PERSONALITAT DE TERESA DE JESÚS, LA GRAN MÍSTICA CASTELLANA: SAVIESA, TENDRESA I SET DE DÉU.
2. SAVIESA: TERESA DE JESÚS, DOCTORA DE L'ESGLÉSIA.
CONEIXEDORA QUASI FINS A L'IMPOSSIBLE HUMÀ DEL COR DE DÉU.
TERESA DE JESÚS, MÍSTICA, VIVINT ENTRE ELS HOMES LA VIDA
DE DÉU.
- EN TERESA DE JESÚS ES DEMOSTRA, PERÒ, QUE LA SAVIESA
DE DÉU NO ALLUNYA DE LA REALITAT HUMANA, SINÓ QUE AJUDA A
PENETRAR-HI AMB AGUDESA I A TRANSFORMAR-LA. EL DÉU PRESENT A LES
CASSOLES TRANSFORMA LES CASSOLES EN INSTRUMENTS D'AMOR EN FAVOR DELS ALTRES;
- EN TERESA DE JESÚS LA CIÈNCIA DE DÉU ESDEVÉ
TRANSFORMACIÓ HARMÒNICA DEL MÓN DELS HOMES. MAI LI
VA MANCAR EL SA REALISME NECESSARI EN TOTA OBRA TERRESTRA, NI EL SENTIT
COMÚ; AIXÒ SÍ, REALISME I SENTIT COMÚ PENETRATS
PER AQUELLA ESPERANÇA TAN NOSTRA, TAN CRISTIANA,
TAN SIMPÀTICA.
* TERESA DE JESÚS, UNA GRAN DESCONEGUDA DEL NOSTRE MÓN ACTUAL, ÉS UNA CRIDA A L'ESGLÉSIA A TREBALLAR AMB UN LLENGUATGE, AMB UN TESTIMONI ENTENEDOR EN EL NOSTRE MÓN.
3. TENDRESA: LA CARTA ALS ROMANS ENS HA RESSALTAT LA BONICA IDEA QUE TOTS TENIM L'ESPERIT DEL CRIST, ESPERIT QUE ENS FA FILLS DE DÉU EN EL FILL, I QUE ENS PERMET DIR A DÉU "PARE".
- EN TERESA DE JESÚS TOTA LA VIDA ESDEVÉ ESPERIT. DESPRÉS
D'UNS INICIS DURS EN LA VIDA RELIGIOSA, D'ANYS DE SEQUERA ESPIRITUAL, DE
PROVA, DÉU BENEEIX FINS A L'EXTREM UNA VIDA QUE S'HAURÀ DE
CONFONDRE AMB LA DE CRIST;
- EN TERESA DE JESÚS L'ACCIÓ ESDEVÉ VEHICLE
PER FER ARRIBAR LA TENDRESA DEL PARE A TOTS ELS FILLS QUE ENCARA NO EL
CONEIXEN SUFICIENTMENT. LI SERÀ DIFÍCIL COMPRENDRE UNA VIDA
RELIGIOSA QUE NO PARTEIXI DE L'EXPERIÈNCIA INFINITA DE L'AMOR INSONDABLE
DE DÉU. I TAMPOC NO ACCEPTARÀ UNA VIDA CRISTIANA MEDIOCRE,
EXTERIOR. ELLA, JUNT AMB ALTRES, DEFENSARAN LA REFORMA DE L'ESGLÉSIA,
QUE NO ÉS ALTRA, QUE CONVERTIR L'ESGLÉSIA EN VIVÈNCIA
SACRAMENTAL DE L'AMOR DE DÉU.
* TERESA DE JESÚS, LA GRAN REFORMADORA DEL RENAIXEMENT CASTELLÀ, ENS DEMANA A NOSALTRES, QUE VIVIM EN UN HUMANISME QUASI SENSE DÉU QUE ANUNCIEM EL GRAN AMOR DEL DÉU HOME, DEL DÉU PARE, A LES NOVES GENERACIONS.
4. SET DE DÉU: TERESA DE JESÚS HA DESCOBERT LA IMMENSITAT, LA GRANDESA DE LA INTERIORITAT HUMANA. TOTS TENIM UN GRAN CASTELL INTERIOR, PLE DE CAMBRES. A VOLTES EL TANQUEM I DEIXEM QUE LA POLS, QUE L'OBLIT FACIN LA SEVA OBRA DEMOLIDORA.
- EN TERESA DE JESÚS DESCOBRIM LA GRANDESA DELS SANTS, D'AQUELLS
HOMES I DONES QUE OBREN TOTES LES PORTES, TOTES LES FINESTRES A LA LLUM
DE DÉU, QUE NO VOLEN VIURE MÉS EN LA FOSCOR;
- EN TERESA DE JESÚS DESCOBRIM QUE NO ES POT SER FELIÇ
EN LA FOSCOR. QUE AQUELLA LLUM QUE ENS CREÀ ÉS L'ÚNICA
QUE POT ACABAR-NOS, FER-NOS COS DE CRIST DEFINITIVAMENT.
* EN TERESA APRENEM A ESPERAR SEMPRE DE DÉU, A DESITJAR FERMAMENT LA NOSTRA PLENA DIVINITZACIÓ: "TAN ALTA VIDA ESPERO QUE MUERO PORQUÉ NO MUERO". EN UNA CULTURA TAN ANTROPOCÈNTRICA, ESTEM CRIDATS A ANUNCIAR QUE L'HOME ES REALITZA PLENAMENT QUAN NO ES TANCA EN SI MATEIX, SINÓ QUE S'OBRE A L'ACCIÓ ETERNAMENT CREADORA I LLUMINOSA DEL BON DÉU.
5. TERESA DE JESÚS, SANTA GRAN DE L'ESGLÉSIA, MARE
DE TANTES VERGES CONSAGRADES PLENAMENT A CRIST, PER LA TEVA INTERCESSIÓ,
QUE S'ENFORTEIXI EL NOSTRE TESTIMONI, LA NOSTRA FE, PER TAL QUE EL MÓN
OBRI ELS ULLS A LA LLUM DE DÉU, OBRI LES ORELLES A LA PARAULA DE
DÉU I OBRI LES MANS PER FER UNA TERRA RESPLANDENT, SEMBLANT JA AL
CEL QUE ENS ESPERA.