. ESTOLA MORADA
. ORACIONS PRÒPIES
. PREGÀRIA EUCARÍSTICA DE RECONCILIACIÓ I AMB EL SEU PREFACI
. BENEDICCIÓ SOLEMNE DE QUARESMA

* 2 CRÒNIQUES 36, 14-23: EL POBLE D'ISRAEL LLEGEIX DARRERA LA DEPORTACIÓ A BABILÒNIA UN CÀSTIG DE DÉU PER LA SEVA INFIDELITAT, I DARRERA EL RETORN A ISRAEL LA BONDAT I LA MISERICÒRDIA DEL SENYOR

* SALM RESPONSORIAL: RECORD NOSTÀLGIC D'ISRAEL DES DE L'EXILI DE BABILÒNIA

* EFESIS 2, 4-10: DÉU ENS REGALA LA SALVACIÓ EN JESUCRIST. ELL ÉS L'HOME PERFECTE, LA NOVA CREACIÓ, PEL QUAL QUEDEM JUSTIFICATS. TOTS PARTICIPEM DE LA SEVA RESURRECCIÓ

* JOAN 3, 14-21: DÉU HA ENVIAT JESÚS AL MÓN PER JUSTIFICAR EL MÓN. PER MOSTRAR A TOTHOM EL CAMÍ DE LA LLUM. NOMÉS L'ADHESIÓ A CRIST, A LA SEVA VERITAT, POT SALVAR L'HOME DE LA FOSCOR EN QUÈ SOVINT EL SUBMERGEIX EL PECAT

1. BENVOLGUTS. LES LECTURES D'AVUI ENS PERMETEN VEURE DUES MANERES D'INTERPRETAR LA RELACIÓ ENTRE L'OBRAR DE L'HOME I LA RESPOSTA DE DÉU. O DIT ALTRAMENT, DUES MANERES D'ENTENDRE LA RESPOSTA DE DÉU AL MAL DE L'HOME

2. A L'ANTIC TESTAMENT LA INFIDELITAT DE L'HOME SEMPRE VE SEGUIDA DEL CÀSTIG: ADAM I EVA, SODOMA I GOMORRA, TORRE DE BABEL, DILUVI UNIVERSAL, 40 ANYS DE L'ÈXODE, CÀSTIG A DAVID PEL SEU PECAT, ... I AVUI EN VEIEM UN ALTRE, DE CÀSTIG: DÉU CASTIGA ISRAEL PER LA SEVA INFIDELITAT AMB UNA TERRIBLE DERROTA DAVANT ELS BABILONIS I LA CONSEQÜENT DEPORTACIÓ

* PARAL.LELAMENT, DÉU RECOMPENSA LES BONES OBRES, LA FE PROVADA I S'APIADA EN VEURE COMPLERTS ELS CÀSTIGS

* TOT PLEGAT, ENS FA ADONAR QUE L'ANTIC TESTAMENT REVELA UN DÉU ENCARA MASSA ANTROPOMÒRFIC, AMB UNES REACCIONS ENCARA MOLT HUMANES AMB TOTES LES AMBIGÜITATS QUE AIXÒ COMPORTA

* CAL QUE LLEGIM EL VELL TESTAMENT COM ELS PRIMERS PASSOS DE LA HUMANITAT PEL QUE FA A LA DESCOBERTA DEL DÉU VERITABLE, COM UN PROCÉS DE CREIXEMENT I DE MADURACIÓ PEL QUE FA AL CONEIXEMENT PROFUND DE DÉU

3. AL NOU TESTAMENT ENS TROBEM AMB JESÚS. CERTAMENT, AQUÍ ES DÓNA UN CANVI DE PERSPECTIVA MOLT GRAN. MAI DÉU NO S'HAVIA FET TAN ANTROPOMÒRFIC, I ALHORA MAI DÉU NO S'HAVIA REVELAT TAN EXTRAORDINÀRIAMENT COM EN JESÚS. I ÉS QUE JESÚS TRENCA TOTS ELS ESQUEMES QUE HI HAVIA DE DÉU, I SI ENS EL PRENEM SERIOSAMENT, ELS CONTINUA TRENCANT

*  PEL QUE FA AL TEMA DE LA RELACIÓ ENTRE L'OBRAR DE L'HOME I LA RESPOSTA DE DÉU, L'EVANGELI D'AVUI ENS DIU QUE LA RELACIÓ NO ÉS LA QUE SOVINT S'AFIRMA:

 A) BONA CONDUCTA: PREMI - CEL
 B) MALA CONDUCTA: CÀSTIG - INFERN
 
(SI FOS AIXÍ, LA INICIATIVA LA TINDRIA L'HOME. DÉU ÚNICAMENT SEGELLARIA L'ACTITUD D'AQUEST. PER UNA ALTRA BANDA, DÉU PODRIA ARRIBAR A SEMBLAR INDIFERENT A L'OPCIÓ DE L'HOME)

* L'EVANGELI ENS INDICA UNA RELACIÓ INVERSA:

A) DÉU ESTIMA L'HOME, L'ACCEPTA TAL COM ÉS I EN JESÚS LI OBSEQUIA AMB LA SALVACIÓ. DÉU VOL QUE L'HOME TINGUI VIDA PER SEMPRE

B) L'HOME POT RESPONDRE POSITIVAMENT O NEGATIVAMENT A AQUESTA OFERTA. LA RESPOSTA, PERÒ, NO CANVIA LA VOLUNTAT DE DÉU (QUE SEMPRE SERÀ DE SALVAR L'HOME, PER PECADOR QUE SIGUI) QUEDA PER SABER, PERÒ, SI LA                 RESPOSTA LLIURE I CONSCIENT DE L'HOME POT, PER ELLA MATEIXA, PRIVAR L'HOME DEL GAUDI DE DÉU
 

4. EN TOT CAS, EL DÉU QUE ENS PRESENTA EL NOU TESTAMENT ÉS UN DÉU ABOCAT A LA NOSTRA SALVACIÓ. QUE NO DESITJA EL CÀSTIG (FILL PRÒDIG), QUE ENS HO VOL DONAR TOT (JESÚS), I QUE VOL TRANSFORMAR ELS NOSTRES CORS NO PER LA VIA DE LA POR SINÓ DE L'AMOR (JESÚS PERDONANT L'ADÚLTERA)

5. EM RECORDO D'UN CONTE MUSULMÀ, MOLT BONIC I EN LA LÍNIA DEL QUE ESTEM COMENTANT: EL MEU AMIC

 "Malik, fill del Dinar, estava preocupat per la dissoluta conducta d'un jove que vivia a la casa veïna. Durant molt temps no féu res al respecte amb l'esperança que hi hagués algú que intervingués. Però quan la conducta del jove es féu intolerable, Malik s'adreçà a ell i li demanà que canviés la seva manera de ser.

 Amb tota tranquil.litat el jove contestà que ell era un protegit del Soldà i, per tant, ningú no podia impedir-li de viure com a ell li plagués.

 Malik li digué:"Jo, personalment, em queixaré al Soldà". I el jove li respongué: "Serà una pèrdua de temps, perquè el Soldà no canviarà la seva opinió".

 "Aleshores et denunciaré a Alà", replicà Malik. "Alà", digué el jove, "és massa misericordiós per a condemnar-me".

 Malik se n'anà derrotat. Però quan la reputació del jove es féu tan pèssima que originà la repulsa general, Malik se n'adonà que havia de reprendre'l. Quan s'adreçava a casa seva sentí una veu que deia: "No toquis el meu amic. Està sota la meva protecció". A Malik li produí una enorme confusió i, quan es veié en presència del jove, no sabé què dir-li.

 El jove li preguntà: "a què has vingut ara?" Respongué Malik: "Venia a reprendre't, però quan m'adreçava cap aquí una Veu m'ha manat que et deixés, perquè estàs sota la Seva protecció".

 El jove dissolut semblava atordit. "De veritat em digué amic seu?", preguntà. Però en aquells instants Malik ja se n'havia anat. Uns anys més tard, Malik es trobà amb ell a La Meca. Les paraules de la Veu l'havien impressionat de tal manera que havia renunciat als seus béns i s'havia fet un captaire vagabund. "He vingut aquí a buscar el meu Amic", digué a Malik. I, en dir això, morí."

6. SÍ. EL NOSTRE DÉU ENS CONTINUA DIENT "FILL", "FILLA". EL SEU ANMOR PER CADASCÚ DE NOSALTRES ÉS IMMENS I LI FA OBLIDAR EL NOSTRE MAL. CAL, PERÒ, QUE NO SALTRES APRENGUEM A DIR DE TOT COR, AMB PERFECTA ALEGRIA LA PARAULA PARE

7. SIGUI EL TEMPS DE QUARESMA QUE ENS RESTA UN TEMPS D'APROFUNDIMENT EN L'AMOR, EN LA CONFIANÇA I EN LA FE ENVERS AQUEST DÉU QUE TOT HO HA DISPOSAT A FAVOR NOSTRE