? Amós 8, 4-7:

Escolteu això, vosaltres que us abraoneu sobre els pobres per anorrear els desvalguts del país, vosaltres que dieu: «Quan haurà passat la festa de la lluna nova per poder vendre queviures! Quan haurà passat el dissabte per poder obrir els graners! Vendrem el gra amb mesures més petites i, per cobrar, pesarem la moneda amb pesos més grans. Farem trampa amb les balances i vendrem el rebuig barrejat amb el gra. Per tenir un esclau, comprarem amb diners gent necessitada, amb un parell de sandàlies comprarem un pobre».

El Senyor ho jura per la glòria de Jacob: «No oblidaré mai tot això que fan».

Salm 112: Lloeu el Senyor, que treu el pobre de la cendra

Servents del Senyor, lloeu-lo, lloeu el nom del Senyor. Sigui beneit el nom del Senyor, ara i per tots els segles. R
El Senyor és excels, als ulls de tots els pobles, la seva glòria s'eleva més enllà del cel. ¿Qui és com el Senyor, el nostre Déu? Té molt amunt el seu tron i des d'allí s'inclina per veure el cel i la terra. R
Aixeca de la pols el desvalgut, treu el pobre de la cendra, per asseure'l entre els poderosos els poderosos del seu poble. R

1 Timoteu 2, 1-8:

Primer de tot us recomano que feu a Déu pregàries, oracions, súpliques i accions de gràcies per tots els homes, pels reis i per tots els qui tenen autoritat, perquè puguem portar una vida tranquil.la i serena, tota donada a la pietat i a l'honestedat. Pregar així és bo i agradable a Déu, el nostre salvador, que vol que tots els homes se salvin i arribin al coneixement de la veritat. Hi ha un sol Déu. El mitjancer entre Déu i els homes és també un de sol, I'home Jesucrist, que es donà ell mateix per rescatar tots els homes. El testimoniatge sobre tot això ha estat fet públic al temps apropiat, i jo n'he estat fet herald i apòstol, mestre per instruir en la fe i en la veritat els qui no són jueus. Això que dic és veritat, no menteixo. Desitjo que els homes preguin pertot arreu, i que puguin alçar les mans netes, evitant les baralles i les discussions.

Lluc 16, 1-13:

En aquell temps, Jesús deia als seus deixebles: «A un home ric li van denunciar que el seu administrador malversava els seus béns. Ell el cridà i li digué: ''¿Què és això que sento dir de tu? Dóna'm comptes de la teva administració: d'ara endavant ja no podràs administrar els meus béns".
L'administrador va pensar: ''¿Què podré fer, ara que el meu amo em despatxa de l 'administració? Per cavar, no tinc prou força; anar a captar em fa vergonya. Ja sé què he de fer per trobar qui em vulgui a casa seva quan perdré I’administració".

I cridà un per un els qui tenien deutes amb el seu amo. Al primer li digué: "¿Quant deus al meu amo?" Ell li contestà: "Cent bidons d'oli". Li digué: "Aquí tens el teu rebut. Seu de pressa i escriu-ne un que digui cinquanta". A un altre li digué: "I tu, ¿quant deus?" Li contestà: "Cent sacs de blat". Li diu: "Aquí tens el teu rebut. Escriu-ne un que digui vuitanta”» I aquest administrador de riquesa enganyosa, el Senyor el lloà així: «Ha estat prudent, perquè, en el tracte amb els homes de la seva mena, els homes del món són més prudents que els fills de la llum.

I jo us dic. Guanyeu-vos amics a costa de la riquesa enganyosa, perquè quan desaparegui, trobeu qui us rebi eternament a casa seva.

L'home que és fidel en els béns que valen poc, també ho serà en els de més valor, i l'home infidel en els béns que valen poc, també ho serà en els de més valor.

Per això, si no fóssiu fidels en l’administració de les riqueses enganyoses, ¿qui us confiaria les riqueses veritables? Si no fóssiu fidels en les riqueses que són d'un altre, ¿qui us confiaria les que de dret us corresponen? Ningú no pot servir dos amos: si estima l'un, no estimarà l'altre, si fa cas de l'un, no en farà de l'altre. No podeu ser servidors de Déu i de les riqueses».

 COMENTARI:

1. BENVOLGUTS. EN UN MOMENT EN QUÈ ASSISTIM A LA LLUITA DELS BANCS CENTRALS EUROPEUS PER MANTENIR FERMES LES PRÒPIES MONEDES I ECONOMIES, BUSCANT MIL-I-UNA FÓRMULES PER ACONSEGUIR-HO, I EN QUÈ ENS PODEM PREGUNTAR QUI ACABARÀ PAGANT EL PROGRÉS OCCIDENTAL, L'EVANGELI I LA PARAULA DE DÉU ENS PRESENTEN EL TEMA DE L'INTERÈS PEL DINER D'UNA FORMA ORIGINAL.

2. EL PROFETA AMÓS FA UNA DENÚNCIA ROTUNDA I CLARA D'AQUELLS QUI EXPLOTEN ELS POBRES. DÉU MAI NO OBLIDARÀ EL MAL FET I NO RESTAURAT D'ALGUNA MANERA CONTRA ELS POBRES.

*  AMÓS SE SITUA EN LA LÍNIA MÉS SOCIAL DEL MOVIMENT PROFÈTIC I LES SEVES REFLEXIONS SOBRE LA JUSTÍCIA HAN SERVIT A MOLTS IDEÒLEGS CREIENTS I NO CREIENTS;

*  PAU, PER LA SEVA BANDA, ENS INDICA UN CAMÍ COM A CREIENTS PER ACABAR AMB LA INJUSTÍCIA: PREGAR PELS GOVERNANTS I PELS PODEROSOS. PREGAR SOVINT PERQUÈ ELS SEUS CORS ES COMMOGUIN I CANVIÏN. SI FEM UNA PREGÀRIA TAL, LA NOSTRA VIDA, ELS NOSTRES ACTES SERAN UNA PETICIÓ CONSTANT DE JUSTÍCIA SOCIAL, FETA PERÒ DES DE L'AMOR I NO DES DE L'ODI.

*  JESÚS, EN CANVI, ENS DESORIENTA. ENS POSA COM A MODELS APARENT UN ADMINISTRADOR CORRUPTE, QUE FALSEJA DIVERSES FACTURES PER AL SEU  BENEFICI.

3. QUÈ PRETÉN JESÚS?

A) FER-NOS ADONAR QUE SOVINT EN LES COSES MATERIALS DEMOSTREM MOLTA INTEL.LIGÈNCIA, ENS ESCARRASSEM PER SORTIR-NOS-EN; I, EN CANVI, EN LES COSES DE L'ESPERIT, CONSEGÜENTMENT, HI POSEM POC ENTUSIASME;

B) FER-NOS ADONAR QUE LA PREOCUPACIÓ PEL DINER SOVINT COMPORTA UN DESORDRE MORAL, CAR SUPOSA HAVER DE MIRAR PRIMER EL PROPI BENEFICI, EN LLOC DEL BENEFICI DE L'ALTRE.

- DE LA COMBINACIÓ D'AQUESTS DOS ELEMENTS EN SURT LA CONCLUSIÓ CLARA:  "CAP CRIAT NO POT ESTAR AL SERVEI DE DOS SENYORS. NO PODEU SERVIR DÉU I EL DINER."

4. VOL DIR AIXÒ QUE PER SER CRISTIANS HEM DE VIURE SENSE DINERS?

* NO. EL GRUP DE JESÚS DUIA DINERS. LES PRIMERES COMUNITATS CRISTIANES TENIEN DINERS. PAU ENS DIU QUE QUI VULGUI MENJAR ES GUANYI EL SEU SOU AMB EL SEU TREBALL. LA DOCTRINA SOCIAL DE L'ESGLÉSIA MAI NO HA DIT QUE CALGUI ABOLIR EL DINER.

 5. VOL DIR AIXÒ QUE HEM DE SITUAR-NOS DAVANT ELS DINERS AMB UNA ALTRA ACTITUD?

* SÍ. RADICALMENT. QUE MAI AQUESTS ESDEVINGUIN EL MÉS IMPORTANT EN LA NOSTRA VIDA. QUE AQUESTS ESTIGUIN EN FUNCIÓ D'UN PROJECTE PERSONAL DE SOLIDARITAT AMB ELS MÉS POBRES.
* CAL QUE ELS NOSTRES DINERS NO ES CONVERTEIXIN EN EL NOSTRE DÉU. NOSALTRES SERVIM ÚNICAMENT DÉU I ELS GERMANS. LA NOSTRA UTOPIA ÉS LA JUSTÍCIA UNIVERSAL I EL NOSTRE MODEL JESÚS, POBRE, ENTREGAT PLENAMENT ALS PETITS DE LA TERRA. I SI AIXÒ SUPOSA EMPOBRIR-NOS MATERIALMENT, ENDAVANT! "RES DEL QUE HAGUEU FET PER UN PETIT DEL REGNE PASSARÀ PER ALT."

6. PERÒ MÉS ENLLÀ DE LES GENEROSITATS PARTICULARS, VALUOSÍSSIMES I NECESSÀRIES COM A VALOR TESTIMONIAL, ENS CAL TROBAR ESTRATÈGIES GLOBALS QUE REDUEIXIN LES INJUSTÍCIES DEL MÓN. ENS CAL SER LLESTOS COM L'ADMINSTRADOR.

7. JESÚS LLOA LA PICARDIA DE L'ADMINISTRADOR. I JO ENTENC QUE ENS INSINUA ALGUNA ACCIÓ QUE FACI CAURE EL DINER DEL LLOC IDOLÀTRIC QUE OCUPA EN EL MÓN. I PENSO EN ALGUNS GESTOS SIGNIFICATIUS DEL PASSAT I DEL PRESENT:

- SANT ANTONI ABAT
- SANT FRANCESC D'ASSÍS
- SANTA TERESA DE JESÚS
- EL BISBE PERE CASALDÀLIGA
- ELS MATRIMONIS QUE SACRIFIQUEN PART DEL SEU COMFORT PER DONAR VIDA
- TOTS ELS CRISTIANS QUE EN PAÏSOS SUBDESENVOLUPATS CREEN COMUNITATS FRATERNES

8. I PENSO EN NOSALTRES. EN ELS QUI ESTEM AQUÍ. US PROPOSO DUES PREGUNTES PER A LA VOSTRA REFLEXIÓ PERSONAL:

- QUIN PAPER JUGA EL DINER EN LA NOSTRA VIDA? ÉS UN SENYOR A QUI SERVIM O ÉS QUELCOM DE QUÈ ENS SERVIM PER FER EL BÈ

- QUÈ PODRÍEM FER QUE NO FEM PER POSAR UN GRANET DE SORRA A LA LLUITA CONTRA LA INJUSTÍCIA